En Europe, en Autriche, d’où je suis originaire, le féminisme met souvent l’accent sur les réformes politiques, l’égalité sur le lieu de travail et la rupture des plafonds de verre, en se concentrant sur les changements systémiques et l’inclusion dans les espaces professionnels. À l’inverse, en Afrique, où je vis et travaille actuellement, le féminisme en Afrique tient compte des contextes culturels, sociaux et économiques uniques du continent, en donnant la priorité à l’autonomisation des communautés, à l’activisme local et à l’intersectionnalité pour aborder des questions telles que l’éducation, les soins de santé et l’indépendance économique
L’Université Féministe d’Été d’Afrique de l’Ouest et du Centre
Du 1er au 3 août 2024, j’ai eu l’occasion de participer à l’UEF2 (2e édition de l’Université d’été féministe d’Afrique de l’Ouest et Centrale) à Sali, au Sénégal. Pendant ces trois jours, j’ai beaucoup appris sur les nuances du féminisme dans les différentes régions et j’ai écouté des présentations montrant l’importance des solutions contextualisées dans la lutte pour l’équité entre les sexes. J’ai rencontré des féministes extraordinaires d’Afrique francophone, d’Haïti, de France et de la diaspora sénégalaise avec lesquelles j’ai pu établir des liens et comprendre leur important travail et leur impact, où qu’elles se trouvent. J’ai acquis de nouvelles connaissances qui m’ont ouvert l’esprit et m’ont inspirée, en particulier sur les sujets suivants :
L’ÉCOFÉMINISME : Une vision entre l’Europe et l’Afrique
L’écoféminisme comble le fossé entre l’environnementalisme et le féminisme, en prônant l’interconnexion des questions écologiques et sociales. En Europe, l’écoféminisme se concentre souvent sur les pratiques durables, les politiques vertes et la réduction de l’empreinte carbone, en soulignant le rôle des femmes dans la conduite des initiatives environnementales. En Afrique, l’écoféminisme est profondément ancré dans la lutte contre les effets de la dégradation de l’environnement sur les communautés locales, en mettant l’accent sur l’agriculture durable (y compris la déforestation rapide), la sécurité alimentaire, l’approvisionnement en eau (en pensant à l’hygiène personnelle pendant les menstruations en période de sécheresse) et la préservation des connaissances écologiques traditionnelles. L’écoféminisme présente des perspectives uniques, ce qui souligne l’importance de diverses approches dans la promotion de la justice environnementale et de l’égalité des sexes.
Droits des femmes et sécurité des féministes
Le paysage des droits des femmes et de la sécurité des féministes militantes varie considérablement entre l’Europe et l’Afrique. En Europe, les militantes féministes agissent souvent dans un cadre de protection juridique et de soutien sociétal, en défendant des questions telles que l’égalité salariale, les droits reproductifs et la représentation politique.
En revanche, dans de nombreuses régions d’Afrique, les féministes militantes sont confrontées à des risques plus importants, notamment la répression politique, l’exclusion et l’expulsion de la famille, la stigmatisation sociale et la violence, alors qu’elles ne bénéficient pratiquement d’aucune protection juridique ni d’aucun soutien de la part de la société. Malgré ces difficultés, elles s’attaquent courageusement à des problèmes cruciaux tels que la violence fondée sur le sexe, l’accès à l’éducation et l’autonomisation économique. Cela met en évidence la résilience et les diverses stratégies des féministes du Sud dans leur lutte pour l’égalité et la sécurité.
Éducation sexuelle et conscience du corps
Il est essentiel, d’un point de vue féministe, d’aborder des questions telles que la conscience du corps, la sexualité, l’éducation sexuelle, les menstruations, les mutilations génitales féminines (MGF) et la pauvreté menstruelle. En Europe, l’accent est mis de plus en plus sur l’éducation sexuelle complète, la positivité du corps et les efforts visant à éliminer la pauvreté menstruelle, soutenus par des politiques et l’acceptation de la société. À l’inverse, dans de nombreuses régions d’Afrique, les féministes sont en première ligne pour combattre des pratiques profondément ancrées comme les MGF, plaider en faveur d’une meilleure éducation sexuelle et lutter contre la pauvreté menstruelle avec des ressources limitées et des défis culturels importants. Ces différences soulignent l’importance des approches contextuelles pour faire progresser les droits et la santé des femmes dans le monde.
L’importance de l’intersectionnalité
En outre, j’ai appris à quel point la compréhension de l’intersectionnalité est importante et cruciale dans la poursuite d’une véritable égalité et d’une véritable inclusion. J’ai compris que l’intersectionnalité reconnaît que les individus subissent des discriminations et des privilèges de multiples façons, influencés par des identités qui se chevauchent, telles que la race, le sexe, le statut socio-économique, etc. L’adoption de ce cadre nous permet de relever les défis particuliers auxquels sont confrontées les communautés marginalisées et de créer des solutions plus globales et plus efficaces. En reconnaissant et en valorisant les diverses perspectives, nous pouvons construire une société plus équitable et plus inclusive où chacun a la possibilité de s’épanouir.
La diversité des luttes féministes
Pendant ma participation, j’ai déjà commencé à faire prendre conscience qu’il y a des féministes qui luttent contre différents obstacles dans des délais différents partout dans le monde et qu’il est important d’être une féministe qui se fait entendre, que nous devons nous soutenir les unes les autres (en parlant de la sororité) et qu’ensemble nous pouvons faire changer les choses ! Je continuerai à le faire une fois rentrée chez moi. Je suis très reconnaissante d’avoir pu participer à cet événement et de m’être connectée à un réseau féminin extraordinaire en Afrique de l’Ouest. Je ne peux que vous recommander de participer à l’UEF3 en 2025.
Visitez la page de l’UEF :https://universitefeministedete.jgen.sn/
